سورة الغاشية الآية ١١

تفسير الطبري

وَقَوْله : { لَا تَسْمَع فِيهَا لَاغِيَة } يَقُول : لَا تَسْمَع هَذِهِ الْوُجُوه , الْمَعْنَى لِأَهْلِهَا , فِيهَا فِي الْجَنَّة الْعَالِيَة لَاغِيَة . يَعْنِي بِاللَّاغِيَةِ : كَلِمَة لَغْو . وَاللَّغْو : الْبَاطِل , فَقِيلَ لِلْكَلِمَةِ الَّتِي هِيَ لَغْو لَاغِيَة , كَمَا قِيلَ لِصَاحِبِ الدِّرْع : دَارِع , وَلِصَاحِبِ الْفَرَس : فَارِس , وَلِقَائِلِ الشِّعْر شَاعِر ; وَكَمَا قَالَ الْحُطَيْئَة : أَغْرَرْتنِي وَزَعَمْت أَنَّك لَابِن بِالصَّيْفِ تَامِر يَعْنِي : صَاحِب لَبَن , وَصَاحِب تَمْر . وَزَعَمَ بَعْض الْكُوفِيِّينَ أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ : لَا تَسْمَع فِيهَا حَالِفَة عَلَى الْكَذِب , وَلِذَلِكَ قِيلَ لَاغِيَة ; وَلِهَذَا الَّذِي قَالَهُ مَذْهَب وَوَجْه , لَوْلَا أَنَّ أَهْل التَّأْوِيل مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ عَلَى خِلَافه , وَغَيْر جَائِز لِأَحَدٍ خِلَافهمْ فِيمَا كَانُوا عَلَيْهِ مُجْمِعِينَ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28691 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { لَا تَسْمَع فِيهَا لَاغِيَة } يَقُول : لَا تَسْمَع أَذًى وَلَا بَاطِلًا . 28692 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { لَا تَسْمَع فِيهَا لَاغِيَة } قَالَ : شَتْمًا. 28693 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { لَا تَسْمَع فِيهَا لَاغِيَة } : لَا تَسْمَع فِيهَا بَاطِلًا , وَلَا شَاتِمًا . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , مِثْله . وَاخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة ذَلِكَ , فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْكُوفَة وَبَعْض قُرَّاء الْمَدِينَة وَهُوَ أَبُو جَعْفَر { لَا تَسْمَع } بِفَتْحِ التَّاء , بِمَعْنَى : لَا تَسْمَع الْوُجُوه . وَقَرَأَ ذَلِكَ اِبْن كَثِير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو : " لَا تُسْمَع " بِضَمِّ التَّاء , بِمَعْنَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِله , وَيُؤَنَّث تُسْمَع , لِتَأْنِيثِ لَاغِيَة . وَقَرَأَ اِبْن مُحَيْصِن بِالضَّمِّ أَيْضًا , غَيْر أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأهَا بِالْيَاءِ , عَلَى وَجْه التَّذْكِير . وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ عِنْدِي , أَنَّ كُلّ ذَلِكَ قِرَاءَات مَعْرُوفَات صَحِيحَات الْمَعَانِي , فَبِأَيِّ ذَلِكَ قَرَأَ الْقَارِئ فَمُصِيب .