وَبَنَیۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعࣰا شِدَادࣰا ﴿١٢﴾
التفسير
تفسير السعدي
وبنينا فوقكم سبع سموات متينة البناء محكمة الخلق, لا صدوع لها ولا فطور؟
التفسير الميسر
وبنينا فوقكم سبع سموات متينة البناء محكمة الخلق، لا صدوع لها ولا فطور؟
تفسير الجلالين
" وَبَنَيْنَا فَوْقكُمْ سَبْعًا " سَبْع سَمَاوَات " شِدَادًا " جَمْع شَدِيدَة , أَيْ قَوِيَّة مُحْكَمَة لَا يُؤَثِّر فِيهَا مُرُور الزَّمَان
تفسير ابن كثير
يَعْنِي السَّمَوَات السَّبْع فِي اِتِّسَاعهَا وَارْتَفَاعِهَا وَإِحْكَامهَا وَإِتْقَانهَا وَتَزْيِينهَا بِالْكَوَاكِبِ الثَّوَابِت وَالسَّيَّارَات .
تفسير الطبري
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَبَنَيْنَا فَوْقكُمْ سَبْعًا شِدَادًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { وَبَنَيْنَا فَوْقكُمْ } وَسَقَفْنَا فَوْقكُمْ , فَجَعَلَ السَّقْف بِنَاء , إِذْ كَانَتْ الْعَرَب تُسَمِّي سُقُوف الْبُيُوت , وَهِيَ سَمَاؤُهَا بِنَاء , وَكَانَتْ السَّمَاء لِلْأَرْضِ سَقْفًا , فَخَاطَبَهُمْ بِلِسَانِهِمْ , إِذْ كَانَ التَّنْزِيل بِلِسَانِهِمْ , وَقَالَ : { سَبْعًا شِدَادًا } إِذْ كَانَتْ وِثَاقًا مُحْكَمَة الْخَلْق , لَا صُدُوع فِيهِنَّ وَلَا فُطُور , وَلَا يُبْلِيهِنَّ مَرّ اللَّيَالِي وَالْأَيَّام .
تفسير القرطبي
أَيْ سَبْع سَمَوَات مُحْكَمَات ; أَيْ مُحْكَمَة الْخَلْق وَثِيقَة الْبُنْيَان .
غريب الآية
وَبَنَیۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعࣰا شِدَادࣰا ﴿١٢﴾
| سَبۡعࣰا | سَبْعَ سَمَواتٍ.
|
|---|
| شِدَادࣰا | مَتِينَةَ البِناءِ، مُحْكَمةَ الخَلْقِ والإنْشَاءِ.
|
|---|
الإعراب
(وَبَنَيْنَا) "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(بَنَيْنَا) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
(فَوْقَكُمْ) ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
(سَبْعًا) مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
(شِدَادًا) نَعْتٌ لِـ(سَبْعًا) : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.