Your browser does not support the audio element.
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ یَتَمَطَّىٰۤ ﴿٣٣﴾
التفسير
تفسير السعدي ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته.
التفسير الميسر فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن، ولا أدَّى لله تعالى فرائض الصلاة، ولكن كذَّب بالقرآن، وأعرض عن الإيمان، ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته. هلاك لك فهلاك، ثم هلاك لك فهلاك.
تفسير الجلالين "ثُمَّ ذَهَبَ إلَى أَهْله يَتَمَطَّى" يَتَبَخْتَر فِي مِشْيَته إعْجَابًا
تفسير ابن كثير أَيْ جَذْلَانًا أَشِرًا بَطِرًا كَسْلَانًا لَا هِمَّة لَهُ وَلَا عَمَل كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَإِذَا اِنْقَلَبُوا إِلَى أَهْلهمْ اِنْقَلَبُوا فَكِهِينَ " وَقَالَ تَعَالَى" إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْله مَسْرُورًا إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُور - أَيْ يَرْجِع - بَلَى إِنَّ رَبّه كَانَ بِهِ بَصِيرًا " قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس " ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْله يَتَمَطَّى " أَيْ يَخْتَال وَقَالَ قَتَادَة وَزَيْد بْن أَسْلَم يَتَبَخْتَر .
تفسير الطبري وَقَوْله { ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْله يَتَمَطَّى } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : ثُمَّ مَضَى إِلَى أَهْله مُنْصَرِفًا إِلَيْهِمْ , يَتَبَخْتَر فِي مِشْيَته. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27675- حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْله يَتَمَطَّى } أَيْ يَتَبَخْتَر. 27676 - حَدَّثَنِي سَعِيد بْن عَمْرو السَّكُونِيّ , قَالَ : ثنا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد , عَنْ مَيْسَرَة بْن عُبَيْد , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم , فِي قَوْله : { ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْله يَتَمَطَّى } قَالَ : يَتَبَخْتَر , قَالَ : هِيَ مِشْيَة بَنِي مَخْزُوم. 27677 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة , عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة عَنْ مُجَاهِد { فَذَهَبَ إِلَى أَهْله يَتَمَطَّى } قَالَ : رَأَى رَجُل مِنْ قُرَيْش يَمْشِي , فَقَالَ : هَكَذَا كَانَ يَمْشِي كَمَا يَمْشِي هَذَا , كَانَ يَتَبَخْتَر. 27678 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله { يَتَمَطَّى } قَالَ : يَتَبَخْتَر وَهُوَ أَبُو جَهْل بْن هِشَام , كَانَتْ مِشْيَته . وَقِيلَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي أَبِي جَهْل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27679 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { يَتَمَطَّى } قَالَ : أَبُو جَهْل . 27680 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْله يَتَمَطَّى } قَالَ : هَذَا فِي أَبِي جَهْل مُتَبَخِّرًا. وَإِنَّمَا عُنِيَ بِقَوْلِهِ { يَتَمَطَّى } يَلْوِي مَطَاه تَبَخْتُرًا , وَالْمَطَا : هُوَ الظَّهْر , وَمِنْهُ الْخَبَر عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَيْت الْمُطَيْطَاء وَذَلِكَ أَنْ يُلْقِيَ ذَلِكَ الرَّجُل بِيَدَيْهِ وَيَتَكَفَّأ .
تفسير القرطبي أَيْ يَتَبَخْتَر , اِفْتِخَارًا بِذَلِكَ ; قَالَهُ مُجَاهِد وَغَيْره . مُجَاهِد : الْمُرَاد بِهِ أَبُو جَهْل .
وَقِيلَ : " يَتَمَطَّى " مِنْ الْمَطَا وَهُوَ الظَّهْر , وَالْمَعْنَى يَلْوِي مَطَاه . وَقِيلَ : أَصْله يَتَمَطَّط , وَهُوَ التَّمَدُّد مِنْ التَّكَسُّل وَالتَّثَاقُل , فَهُوَ يَتَثَاقَل عَنْ الدَّاعِي إِلَى الْحَقّ ; فَأَبْدَلَ مِنْ الطَّاء يَاء كَرَاهَة التَّضْعِيف , وَالتَّمَطِّي يَدُلّ عَلَى قِلَّة الِاكْتِرَاث , وَهُوَ التَّمَدُّد , كَأَنَّهُ يَمُدّ ظَهْره وَيَلْوِيه مِنْ التَّبَخْتُر . وَالْمَطِيطَة الْمَاء الْخَاثِر فِي أَسْفَل الْحَوْض ; لِأَنَّهُ يَتَمَطَّى أَيْ يَتَمَدَّد ; وَفِي الْخَبَر : ( إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطَاء وَخَدَمَتْهُمْ فَارِس وَالرُّوم كَانَ بَأْسهمْ بَيْنَهُمْ " . وَالْمُطَيْطَاء : التَّبَخْتُر وَمَدّ الْيَدَيْنِ فِي الْمَشْي .
غريب الآية
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ یَتَمَطَّىٰۤ ﴿٣٣﴾
یَتَمَطَّىٰۤ يَتَبَخْتَرُ مُخْتالاً في مِشْيتِهِ.
الإعراب
(ثُمَّ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
(ذَهَبَ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ ".
(إِلَى) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(أَهْلِهِ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ " ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
(يَتَمَطَّى) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ "، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
Facebook Twitter WhatsApp Pinterest LinkedIn Buffer Tumblr Reddit Mix Evernote Pocket Wordpress