سورة المدثر الآية ١٢

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالࣰا مَّمۡدُودࣰا ﴿١٢﴾

التفسير

تفسير السعدي

جعلت له مالا مبسوطا واسعا

التفسير الميسر

دعني -أيها الرسول- أنا والذي خلقته في بطن أمه وحيدًا فريدًا لا مال له ولا ولد، وجعلت له مالا مبسوطًا واسعًا وأولادًا حضورًا معه في "مكة" لا يغيبون عنه، ويسَّرت له سبل العيش تيسيرًا، ثم يأمُل بعد هذا العطاء أن أزيد له في ماله وولده، وقد كفر بي. ليس الأمر كما يزعم هذا الفاجر الأثيم، لا أزيده على ذلك؛ إنه كان للقرآن وحجج الله على خلقه معاندًا مكذبًا، سأكلفه مشقة من العذاب والإرهاق لا راحة له منها. (والمراد به الوليد بن المغيرة المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربة، وهذا جزاء كلِّ من عاند الحق ونابذه).

تفسير الجلالين

"وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا" وَاسِعًا مُتَّصِلًا مِنْ الزُّرُوع وَالضُّرُوع وَالتِّجَارَة

تفسير ابن كثير

أَيْ وَاسِعًا كَثِيرًا قِيلَ أَلْف دِينَار وَقِيلَ مِائَة أَلْف دِينَار وَقِيلَ أَرْضًا يَسْتَغِلّهَا وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ .

تفسير الطبري

اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي هَذَا الْمَال الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّه , وَأَخْبَرَ أَنَّهُ جَعَلَهُ لِلْوَحِيدِ مَا هُوَ , وَمَا مَبْلَغه ؟ فَقَالَ بَعْضهمْ : كَانَ ذَلِكَ دَنَانِير , وَمَبْلَغهَا أَلْف دِينَار . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27421 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ مُجَاهِد : { وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا } قَالَ : كَانَ مَاله أَلْف دِينَار . 27422 - حَدَّثَنَا صَالِح بْن مِسْمَار الْمَرْوَزِيّ , قَالَ : ثنا الْحَارِث بْن عِمْرَان الْكُوفِيّ , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن سُوقَة , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , فِي قَوْله : { وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا } قَالَ : أَلْف دِينَار . وَقَالَ آخَرُونَ : كَانَ مَاله أَرْبَعَة آلَاف دِينَار . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27423 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان { وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا } قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّهُ أَرْبَعَة آلَاف دِينَار . وَقَالَ آخَرُونَ : كَانَ مَاله أَرْضًا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27424 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثني وَهْب بْن جَرِير , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنِ النُّعْمَان بْن سَالِم , فِي قَوْله : { وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا } قَالَ : الْأَرْض . * -حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق الْأَهْوَازِيّ , قَالَ : ثنا وَهْب بْن جَرِير , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنِ النُّعْمَان بْن سَالِم مِثْله . وَقَالَ آخَرُونَ : كَانَ ذَلِكَ غَلَّة شَهْر بِشَهْرٍ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27425 -حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى بْن أَبِي زَائِدَة , قَالَ : ثنا حَلْبَس إِمَام مَسْجِد ابْن عُلَيَّة , عَنْ ابْن جُرَيْج , عَنْ عَطَاء , عَنْ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ , فِي قَوْله : { وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا } قَالَ : غَلَّة شَهْر بِشَهْرٍ . * -حَدَّثَنِي أَبُو حَفْص الْحِيرِيّ , قَالَ : ثنا حَلْبَس الضُّبَعِيّ , عَنِ ابْن جُرَيْج , عَنْ عَطَاء مِثْله , وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عُمَر . * -حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْوَلِيد الرَّمْلِيّ , قَالَ : ثنا غَالِب بْن حَلْبَس , قَالَ : ثنا أَبِي , عَنِ ابْن جُرَيْج , عَنْ عَطَاء مِثْله , وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عُمَر . * - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْوَلِيد , قَالَ : ثنا أَبُو بَكْر عَيَّاش , قَالَ : ثنا حَلْبَس بْن مُحَمَّد الْعِجْلِيّ , عَنِ ابْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء , عَنْ عُمَر مِثْله . وَالصَّوَاب مِنَ الْقَوْل فِي ذَلِكَ أَنْ يُقَال كَمَا قَالَ اللَّه : { وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا } وَهُوَ الْكَثِير الْمَمْدُود عَدَده أَوْ مِسَاحَته .

تفسير القرطبي

أَيْ خَوَّلْته وَأَعْطَيْته مَالًا مَمْدُودًا , وَهُوَ مَا كَانَ لِلْوَلِيدِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِف مِنْ الْإِبِل وَالْحُجُور وَالنَّعَم وَالْجِنَان وَالْعَبِيد وَالْجَوَارِي , كَذَا كَانَ اِبْن عَبَّاس يَقُول : وَقَالَ مُجَاهِد : غَلَّة أَلْف دِينَار , قَالَهُ سَعِيد بْن جُبَيْر وَابْن عَبَّاس أَيْضًا . وَقَالَ قَتَادَة : سِتَّة آلَاف دِينَار . وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَقَتَادَة : أَرْبَعَة آلَاف دِينَار . الثَّوْرِيّ أَيْضًا : أَلْف أَلْف دِينَار . مُقَاتِل : كَانَ لَهُ بُسْتَان لَا يَنْقَطِع خَيْره شِتَاء وَلَا صَيْفًا . وَقَالَ عُمَر رِضَى اللَّه عَنْهُ : " وَجَعَلْت لَهُ مَالًا مَمْدُودًا " غَلَّة شَهْر بِشَهْرٍ . النُّعْمَان بْن سَالِم : أَرْضًا يَزْرَع فِيهَا . الْقُشَيْرِيّ : وَالْأَظْهَر أَنَّهُ إِشَارَة إِلَى مَا لَا يَنْقَطِع رِزْقه , بَلْ يَتَوَالَى كَالزَّرْعِ وَالضَّرْع وَالتِّجَارَة .

غريب الآية

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالࣰا مَّمۡدُودࣰا ﴿١٢﴾

مَّمۡدُودࣰا	مبسُوطاً واسِعاً.

الإعراب

(وَجَعَلْتُ)

"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(جَعَلْتُ) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

(لَهُ)

"اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

(مَالًا)

مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

(مَمْدُودًا)

نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم