إِنَّ لَدَیۡنَاۤ أَنكَالࣰا وَجَحِیمࣰا ﴿١٢﴾
التفسير
تفسير السعدي
إن لهم عندنا في الآخرة قيودا ثقيلة ونارا مستعرة يحرقون بها,
التفسير الميسر
إن لهم عندنا في الآخرة قيودًا ثقيلة ونارًا مستعرة يُحرقون بها، وطعامًا كريهًا ينشَب في الحلوق لا يستساغ، وعذابًا موجعًا.
تفسير الجلالين
"إنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا" قُيُودًا ثِقَالًا جَمْع نِكْل بِكَسْرِ النُّون "وَجَحِيمًا" نَارًا مُحْرِقَة
تفسير ابن كثير
وَهِيَ الْقُيُود قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَعِكْرِمَة وَطَاوُس وَمُحَمَّد بْن كَعْب وَعَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة وَأَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ وَأَبُو مِجْلَز وَالضَّحَّاك وَحَمَّاد بْن أَبِي سَلْمَان وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَابْن الْمُبَارَك وَالثَّوْرِيّ وَغَيْر وَاحِد " وَجَحِيمًا " وَهِيَ السَّعِير الْمُضْطَرِمَة.
تفسير الطبري
وَقَوْله : { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ عِنْدنَا لِهَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِآيَاتِنَا أَنْكَالًا , يَعْنِي قُيُودًا , وَاحِدهَا : نِكْل. وَبِمِثْلِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27318 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا الْمُعْتَمِر , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي عَمْرو , عَنْ عِكْرِمَة , أَنَّ الْآيَة الَّتِي قَالَ : { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا } إِنَّهَا قُيُود . * -حَدَّثَنِي عُبَيْد بْن أَسْبَاط بْن مُحَمَّد , قَالَ ثنا ابْن يَمَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ أَبِي عَمْرو , عَنْ عِكْرِمَة { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا } قَالَ : قُيُودًا . * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا يَحْيَى وَعَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثنا سُفْيَان , قَالَ : ثنا أَبُو عَمْرو , عَنْ عِكْرِمَة { أَنْكَالًا } قَالَ : قُيُودًا . *- حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ أَبِي عَمْرو , عَنْ عِكْرِمَة { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا } قَالَ : قُيُودًا . 27319 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثنا سُفْيَان , قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ مُجَاهِد قَالَ : الْأَنْكَال : الْقُيُود . 27320 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا ابْن الْمُبَارَك , عَنْ سُفْيَان , عَنْ حَمَّاد , قَالَ : الْأَنْكَال الْقُيُود . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عِيسَى الدَّامَغَانِيّ , قَالَ : ثنا ابْن الْمُبَارَك , عَنْ سُفْيَان , عَنْ حَمَّاد , مِثْله . * -حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثنا سُفْيَان , قَالَ : سَمِعْت حَمَّادًا يَقُول : الْأَنْكَال الْقُيُود . 27321 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا } : أَيْ قُيُودًا . * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ مُبَارَك , عَنِ الْحَسَن , عَنْ سُفْيَان , عَنْ أَبِي عَمْرو بْن الْعَاص , عَنْ عِكْرِمَة { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا } قَالَ : قُيُودًا . * - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد الْوِصَابِيّ مُحَمَّد بْن حَفْص , قَالَ : ثنا ابْن حِمْيَر , قَالَ : ثنا الثَّوْرِيّ , عَنْ حَمَّاد , فِي قَوْله { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا } قَالَ : الْأَنْكَال : الْقُيُود. * - حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَنْبَسَة الرَّازِيّ , قَالَ : مَرَرْت بِابْنِ السَّمَّاك , وَهُوَ يَقُصّ وَهُوَ يَقُول : سَمِعْت الثَّوْرِيّ يَقُول سَمِعْت حَمَّادًا يَقُول فِي قَوْل اللَّه : { إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا } قَالَ : قُيُودًا سَوْدَاء مِنْ نَار جَهَنَّم . وَقَوْله : { وَجَحِيمًا } يَقُول : وَنَارًا تُسَعَّر.
تفسير القرطبي
الْأَنْكَال : الْقُيُود . عَنْ الْحَسَن وَمُجَاهِد وَغَيْرهمَا . وَاحِدهَا نِكْل , وَهُوَ مَا مَنَعَ الْإِنْسَان مِنْ الْحَرَكَة . وَقِيلَ : سُمِّيَ نِكْلًا , لِأَنَّهُ يُنَكَّل بِهِ .
قَالَ الشَّعْبِيّ : أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى جَعَلَ الْأَنْكَال فِي أَرْجُل أَهْل النَّار خَشْيَة أَنْ يَهْرُبُوا ؟ لَا وَاَللَّه ! وَلَكِنَّهُمْ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَرْتَفِعُوا اِسْتَفَلَتْ بِهِمْ .
وَقَالَ الْكَلْبِيّ : الْأَنْكَال : الْأَغْلَال , وَالْأَوَّل أَعْرَف فِي اللُّغَة ; وَمِنْهُ قَوْل الْخَنْسَاء : دَعَاك فَقَطَّعْت أَنْكَاله وَقَدْ كُنَّ قَبْلَك لَا تُقْطَع وَقِيلَ : إِنَّهُ أَنْوَاع الْعَذَاب الشَّدِيد ; قَالَهُ مُقَاتِل . وَقَدْ جَاءَ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبّ النَّكَل عَلَى النَّكَل ) بِالتَّحْرِيكِ , قَالَهُ الْجَوْهَرِيّ . قِيلَ : وَمَا النَّكَل ؟ قَالَ : ( الرَّجُل الْقَوِيّ الْمُجَرِّب , عَلَى الْفَرَس الْقَوِيّ الْمُجَرِّب ) ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيّ قَالَ : وَمِنْ ذَلِكَ سُمِّيَ الْقَيْد نِكْلًا لِقُوَّتِهِ , وَكَذَلِكَ , الْغُلّ , وَكُلّ عَذَاب قَوِيّ فَاشْتَدَّ , وَالْجَحِيم النَّار الْمُؤَجَّجَة .
غريب الآية
إِنَّ لَدَیۡنَاۤ أَنكَالࣰا وَجَحِیمࣰا ﴿١٢﴾
| إِنَّ لَدَیۡنَاۤ | أي في الآخِرَةِ.
|
|---|
| أَنكَالࣰا | قُيُوداً ثَقِيلَةً.
|
|---|
| وَجَحِیمࣰا | وَنَاراً مُسْتَعِرَةً.
|
|---|
الإعراب
(إِنَّ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
(لَدَيْنَا) ظَرْفُ مَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) : مُقَدَّمٌ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
(أَنْكَالًا) اسْمُ (إِنَّ) : مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
(وَجَحِيمًا) "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(جَحِيمًا) : مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.