صفحات الموقع

سورة الأعراف الآية ١٠٩

سورة الأعراف الآية ١٠٩

قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرٌ عَلِیمࣱ ﴿١٠٩﴾

التفسير

تفسير السعدي

فلهذا " قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ " - حين بهرهم ما رأوا من الآيات, ولم يؤمنوا, وطلبوا لها التأويلات الفاسدة-: " إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ " أي: ماهر في سحره.

التفسير الميسر

قال الأشراف من قوم فرعون: إن موسى لساحر يأخذ بأعين الناس بخداعه إياهم، حتى يخيل إليهم أن العصا حية، والشيء بخلاف ما هو عليه، وهو واسع العلم بالسحر ماهر به.

تفسير الجلالين

"قَالَ الْمَلَأ مِنْ قَوْم فِرْعَوْن إنَّ هَذَا لَسَاحِر عَلِيم" فَائِق فِي عِلْم السِّحْر وَفِي الشُّعَرَاء أَنَّهُ مِنْ قَوْل فِرْعَوْن نَفْسه فَكَأَنَّهُمْ قَالُوهُ مَعَهُ عَلَى سَبِيل التَّشَاوُر

تفسير ابن كثير

أَيْ قَالَ الْمَلَأ وَهُمْ الْجُمْهُور وَالسَّادَة مِنْ قَوْم فِرْعَوْن مُوَافِقِينَ لِقَوْلِ فِرْعَوْن فِيهِ بَعْدَمَا رَجَعَ إِلَيْهِ رَوْعه وَاسْتَقَرَّ عَلَى سَرِير مَمْلَكَته بَعْد ذَلِكَ قَالَ لِلْمَلَأِ حَوْله " إِنَّ هَذَا لَسَاحِر عَلِيم " فَوَافَقُوهُ وَقَالُوا كَمَقَالَتِهِ وَتَشَاوَرُوا فِي أَمْره كَيْف يَصْنَعُونَ فِي أَمْره وَكَيْف تَكُون حِيلَتهمْ فِي إِطْفَاء نُوره وَإِخْمَاد كَلِمَته وَظُهُور كَذِبه وَافْتِرَائِهِ وَتَخَوَّفُوا أَنْ يَسْتَمِيل النَّاس بِسِحْرِهِ فِيمَا يَعْتَقِدُونَ فَيَكُون ذَلِكَ سَبَبًا لِظُهُورِهِ عَلَيْهِمْ .

تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قَالَ الْمَلَأ مِنْ قَوْم فِرْعَوْن إِنَّ هَذَا لَسَاحِر عَلِيم } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : قَالَتْ الْجَمَاعَة مِنْ رِجَال قَوْم فِرْعَوْن وَالْأَشْرَاف مِنْهُمْ : إِنَّ هَذَا , يَعْنُونَ مُوسَى صَلَوَات اللَّه عَلَيْهِ , { لَسَاحِر عَلِيم } يَعْنُونَ : أَنَّهُ يَأْخُذ بِأَعْيُنِ النَّاس بِخِدَاعِهِ إِيَّاهُمْ حَتَّى يُخَيِّل إِلَيْهِمْ الْعَصَا حَيَّة ; وَالْآدَم : أَبْيَض , وَالشَّيْء بِخِلَافِ مَا هُوَ بِهِ . وَمِنْهُ قِيلَ : سَحَرَ الْمَطَر الْأَرْض : إِذَا جَادَهَا فَقَطَعَ نَبَاتهَا مِنْ أُصُوله , وَقَلَبَ الْأَرْض ظَهْرًا لِبَطْنٍ , فَهُوَ يَسْحَرهَا سِحْرًا , وَالْأَرْض مَسْحُورَة إِذَا أَصَابَهَا ذَلِكَ . فَشُبِّهَ سِحْر السَّاحِر بِذَلِكَ لِتَخْيِيلِهِ إِلَى مَنْ سَحَرَهُ أَنَّهُ يَرَى الشَّيْء بِخِلَافِ مَا هُوَ بِهِ ; وَمِنْهُ قَوْل ذِي الرُّمَّة فِي صِفَة السَّرَاب : وَسَاحِرَة الْعُيُون مِنْ الْمَوَامِي تَرَقَّص فِي نَوَاشِزهَا الْأُرُوم وَقَوْله { عَلِيم } يَقُول : سَاحِر عَلِيم بِالسِّحْرِ .

تفسير القرطبي

أَيْ بِالسِّحْرِ .

غريب الآية
قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرٌ عَلِیمࣱ ﴿١٠٩﴾
ٱلۡمَلَأُأشرافُ القومِ وسادتُهم.
فِرۡعَوۡنَلَقَبٌ لكلِّ مَنْ مَلَك مِصْرَ في القديم.
ٱلۡمَلَأُأشرافُ القومِ وسادَتُهم.
هَـٰذَاأي القرآنُ المجيدُ.
الإعراب
(قَالَ)
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
(الْمَلَأُ)
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
(مِنْ)
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(قَوْمِ)
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
(فِرْعَوْنَ)
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
(إِنَّ)
حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
(هَذَا)
اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.
(لَسَاحِرٌ)
"اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(سَاحِرٌ) : خَبَرُ (إِنَّ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
(عَلِيمٌ)
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.