صفحات الموقع

سورة الرحمن الآية ٦٦

سورة الرحمن الآية ٦٦

فِیهِمَا عَیۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿٦٦﴾

التفسير

تفسير السعدي

فيهما عينان فوارتان بالماء لا تنقطعان.

التفسير الميسر

فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

تفسير الجلالين

"فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ" فَوَّارَتَانِ بِالْمَاءِ

تفسير ابن كثير

أَيْ فَيَّاضَتَانِ وَالْجَرْي أَقْوَى مِنْ النَّضْخ وَقَالَ الضَّحَّاك " نَضَّاخَتَانِ " أَيْ مُمْتَلِئَتَانِ وَلَا تَنْقَطِعَانِ .

تفسير الطبري

وَقَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي هَاتَيْنِ الْجَنَّتَيْنِ اللَّتَيْنِ مِنْ دُون الْجَنَّتَيْنِ اللَّتَيْنِ هُمَا لِمَنْ خَافَ مَقَام رَبّه , عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ , يَعْنِي فَوَّارَتَانِ , وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي الْمَعْنَى الَّذِي تَنْضَخَانِ بِهِ , فَقَالَ بَعْضهمْ : تَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 25670 - حَدَّثَنَا هَنَّاد بْن السُّرِّيّ , قَالَ : ثنا أَبُو الْأَحْوَص , عَنْ سِمَاك عَنْ عِكْرِمَة , فِي قَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : يَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ . 25671 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : تَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ . 25672 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } يَقُول : نَضَّاخَتَانِ بِالْمَاءِ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُمَا مُمْتَلِئَتَانِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25673 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : مُمْتَلِئَتَانِ لَا تَنْقَطِعَانِ . وَقَالَ آخَرُونَ : تَنْضَخَانِ الْمَاءَ وَالْفَاكِهَةَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25674 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن يَمَان , عَنْ أَشْعَث , عَنْ جَعْفَر , عَنْ سَعِيد , فِي قَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : بِالْمَاءِ وَالْفَاكِهَة . وَقَالَ آخَرُونَ : نَضَّاخَتَانِ بِأَلْوَانِ الْفَاكِهَة . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا يَعْقُوب الْقُمِّيّ , عَنْ جَعْفَر , عَنْ سَعِيد { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } قَالَ : نَضَّاخَتَانِ بِأَلْوَانِ الْفَاكِهَة . وَقَالَ آخَرُونَ : نَضَّاخَتَانِ بِالْخَيْرِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25675 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } يَقُول : نَضَّاخَتَانِ بِالْخَيْرِ . وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ : عَنَى بِذَلِكَ أَنَّهُمَا تَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ ; لِأَنَّهُ الْمَعْرُوف بِالْعُيُونِ إِذْ كَانَتْ عُيُون مَاء .

تفسير القرطبي

أَيْ فَوَّارَتَانِ بِالْمَاءِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَالنَّضْخ بِالْخَاءِ أَكْثَر مِنْ النَّضْح بِالْحَاءِ . وَعَنْهُ أَنَّ الْمَعْنَى نَضَّاخَتَانِ بِالْخَيْرِ وَالْبَرَكَة , وَقَالَهُ الْحَسَن وَمُجَاهِد . اِبْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس أَيْضًا وَأَنَس : تَنْضَخ عَلَى أَوْلِيَاء اللَّه بِالْمِسْكِ وَالْعَنْبَر وَالْكَافُور فِي دُور أَهْل الْجَنَّة كَمَا يَنْضَخ رَشّ الْمَطَر . وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : بِأَنْوَاعِ الْفَوَاكِه وَالْمَاء . التِّرْمِذِيّ : قَالُوا بِأَنْوَاعِ الْفَوَاكِه وَالنِّعَم وَالْجَوَارِي الْمُزَيَّنَات وَالدَّوَابّ الْمُسْرَجَات وَالثِّيَاب الْمُلَوَّنَات . قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ النَّضْخ أَكْثَر مِنْ الْجَرْي . وَقِيلَ : تَنْبُعَانِ ثُمَّ تَجْرِيَانِ .

غريب الآية
فِیهِمَا عَیۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿٦٦﴾
نَضَّاخَتَانِفَوَّارتانِ بالماءِ لا تَنْقَطِعانِ.
الإعراب
(فِيهِمَا)
(فِي) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
(عَيْنَانِ)
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.
(نَضَّاخَتَانِ)
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.