سورة الذاريات الآية ١٤

ذُوقُوا۟ فِتۡنَتَكُمۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ ﴿١٤﴾

التفسير

تفسير السعدي

ويقال لهم: ذوقوا عذابكم الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا.

التفسير الميسر

يوم الجزاء، يوم يُعذَّبون بالإحراق بالنار، ويقال لهم: ذوقوا عذابكم الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا.

تفسير الجلالين

"ذُوقُوا فِتْنَتكُمْ" تَعْذِيبكُمْ "هَذَا" التَّعْذِيب "الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ" فِي الدُّنْيَا اسْتِهْزَاء

تفسير ابن كثير

" ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ " قَالَ مُجَاهِد حَرِيقكُمْ وَقَالَ غَيْره عَذَابكُمْ " هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ " أَيْ يُقَال لَهُمْ ذَلِكَ تَقْرِيعًا وَتَوْبِيخًا وَتَحْقِيرًا وَتَصْغِيرًا وَاَللَّه أَعْلَم .

تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ } يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : { ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ } يُقَال لَهُمْ : ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ وَتَرَكَ يُقَال لَهُمْ لِدَلَالَةِ الْكَلَام عَلَيْهَا. وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : { فِتْنَتَكُمْ } : عَذَابَكُمْ وَحَرِيقَكُمْ . وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ , فَقَالَ بُغْضهمْ بِالَّذِي قُلْنَا فِيهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24848 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { فِتْنَتكُمْ } قَالَ : حَرِيقكُمْ . 24849 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { ذُوقُوا فِتْنَتكُمْ } : ذُوقُوا عَذَابكُمْ } هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ } . * - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { ذُوقُوا فِتْنَتكُمْ } يَقُول : يَوْم يُعَذَّبُونَ , فَيَقُول : ذُوقُوا عَذَابكُمْ . 24850 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : أَخْبَرَنَا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ } يَقُول : حَرِيقَكُمْ . 24851 - حَدَّثَنِي ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان { ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ } يَقُول : احْتِرَاقَكُمْ . 24852 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ } قَالَ : ذُوقُوا عَذَابَكُمْ . وَقَالَ آخَرُونَ : عَنَى بِذَلِكَ : ذُوقُوا تَعْذِيبَكُمْ أَوْ كَذِبَكُمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24853 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ } يَقُول : تَكْذِيبَكُمْ . 24854 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : أَخْبَرَنَا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ } يَقُول : حَرِيقَكُمْ , وَيُقَال : كَذِبَكُمْ . وَقَوْله : { هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : يُقَال لَهُمْ : هَذَا الْعَذَاب الَّذِي تُوَفَّوْنَهُ الْيَوْم , هُوَ الْعَذَاب الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ فِي الدُّنْيَا .

تفسير القرطبي

أَيْ يُقَال لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابكُمْ ; قَالَهُ اِبْن زَيْد . مُجَاهِد : حَرِيقكُمْ . اِبْن عَبَّاس : أَيْ تَكْذِيبكُمْ يَعْنِي جَزَاءَكُمْ . الْفَرَّاء : أَيْ عَذَابكُمْ فِي الدُّنْيَا . وَقَالَ : " هَذَا " وَلَمْ يَقُلْ هَذِهِ ; لِأَنَّ الْفِتْنَة هُنَا بِمَعْنَى الْعَذَاب .

غريب الآية

ذُوقُوا۟ فِتۡنَتَكُمۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ ﴿١٤﴾

فِتۡنَتَكُمۡ	عَذَابَكُم.

الإعراب

(ذُوقُوا)

فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

(فِتْنَتَكُمْ)

مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

(هَذَا)

اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

(الَّذِي)

اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.

(كُنْتُمْ)

فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.

(بِهِ)

"الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ(تَسْتَعْجِلُونَ) :.

(تَسْتَعْجِلُونَ)

فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ، وَجُمْلَةُ: (كُنْتُمْ ...) : صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم