صفحات الموقع

سورة الدخان الآية ٥٣

سورة الدخان الآية ٥٣

یَلۡبَسُونَ مِن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَقَـٰبِلِینَ ﴿٥٣﴾

التفسير

تفسير السعدي

يلبسون ما رق من الديباج وما غلظ منه, يقابل بعضهم بعضا بالوجوه, ولا ينظر بعضهم في قفا بعض, يدور بهم مجلسهم حيث داروا.

التفسير الميسر

يَلْبَسون ما رَقَّ من الديباج وما غَلُظَ منه، يقابل بعضهم بعضًا بالوجوه، ولا ينظر بعضهم في قفا بعض، يدور بهم مجلسهم حيث داروا.

تفسير الجلالين

"يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُس وَإِسْتَبْرَق" أَيْ مَا رَقَّ مِنْ الدِّيبَاج وَمَا غَلُظَ مِنْهُ "مُتَقَابِلِينَ" حَال أَيْ لَا يَنْظُر بَعْضهمْ إلَى قَفَا بَعْض لِدَوَرَانِ الْأَسِرَّة بِهِمْ

تفسير ابن كثير

قَوْله تَعَالَى" يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُس " وَهُوَ رَفِيع الْحَرِير كَالْقُمْصَانِ وَنَحْوهَا " وَإِسْتَبْرَق " وَهُوَ مَا فِيهِ بَرِيق وَلَمَعَان وَذَلِكَ كَالرِّيَاشِ وَمَا يُلْبَس عَلَى أَعَالِي الْقُمَاش " مُتَقَابِلِينَ" أَيْ عَلَى السُّرَر لَا يَجْلِس أَحَد مِنْهُمْ وَظَهْره إِلَى غَيْره.

تفسير الطبري

وَقَوْله : { يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُس } يَقُول : يَلْبَس هَؤُلَاءِ الْمُتَّقُونَ فِي هَذِهِ الْجَنَّات مِنْ سُنْدُس , وَهُوَ مَا رَقَّ مِنَ الدِّيبَاج وَإِسْتَبْرَق : وَهُوَ مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاج. كَمَا : 24110 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , عَنْ عِكْرِمَة , فِي قَوْله : { مِنْ سُنْدُس وَإِسْتَبْرَق } قَالَ : الْإِسْتَبْرَق : الدِّيبَاج الْغَلِيظ . وَقِيلَ : { يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُس وَإِسْتَبْرَق } وَلَمْ يَقُلْ لِبَاسًا , اسْتِغْنَاء بِدَلَالَةِ الْكَلَام عَلَى مَعْنَاهُ . وَقَوْله : { مُتَقَابِلِينَ } يَعْنِي أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّة يُقَابِل بَعْضهمْ بَعْضًا بِالْوُجُوهِ , وَلَا يَنْظُر بَعْضهمْ فِي قَفَا بَعْض , وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَة بِذَلِكَ فَمَا مَضَى , فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَته .

تفسير القرطبي

لَا يَرَى بَعْضهمْ قَفَا بَعْض , مُتَوَاجِهِينَ يَدُور بِهِمْ مَجْلِسهمْ حَيْثُ دَارُوا . وَالسُّنْدُس : مَا رَقَّ مِنْ الدِّيبَاج . وَالْإِسْتَبْرَق : مَا غَلُظَ مِنْهُ . وَقَدْ مَضَى فِي " الْكَهْف " .

غريب الآية
یَلۡبَسُونَ مِن سُندُسࣲ وَإِسۡتَبۡرَقࣲ مُّتَقَـٰبِلِینَ ﴿٥٣﴾
سُندُسࣲالرقِيقِ مِنَ الحرِيرِ الخالِصِ.
وَإِسۡتَبۡرَقࣲالغليظِ مِنَ الحريرِ الخالصِ.
مُّتَقَـٰبِلِینَأي: في مَجالِسِهِم ومُحادَثاتِهِم.
الإعراب
(يَلْبَسُونَ)
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) : ثَانٍ.
(مِنْ)
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(سُنْدُسٍ)
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
(وَإِسْتَبْرَقٍ)
"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(إِسْتَبْرَقٍ) : مَعْطُوفٌ عَلَى (سُنْدُسٍ) : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
(مُتَقَابِلِينَ)
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.